Возникновение сознания. Проблема идеального в философии.

Для возникновения сознания должны были сформироваться био предпосылки и к ним относят: 1) сложную психологическую деятельность животных, связанную с функционированием ЦНС и головным мозгом; 2) зачатки орудийной деятельности, подсознательный труд гуманоидоподобных протцов, потребовавший высвободить фронтальные конечности в купе с прямохождением и 3) стадная форма обитания животных и появление звуковой сигнализации для передачи инфы Возникновение сознания. Проблема идеального в философии.. Эти предпосылки нужны, но не достаточны для возникновения людского сознания.

Этот высококачественный скачок наука связывает с историей становления людского общества. Российские ученые, осмысливая процесс антропосоциогенеза и делая упор на данные археологии, сделали теорию 2-ух скачков, соответственных началу и концу антропосоциогенеза.

1-ый скачок связан с началом производства орудий труда Возникновение сознания. Проблема идеального в философии., что явилось поворотным пт в эволюции живого. Отныне начинает свою историю процесс формирования человека как особенного биосоциального вида и зарождения публичных отношений. Био эволюция, требующая приспособления вида к изменяющейся наружной среде, сменяется приспособлением наружного природного мира к изменяющимся потребностям человека средством трудовой деятельности. Конкретными предшественниками питекантропов были хабилисы (Homo Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. habilis – человек опытный), которые изготовляли орудия труда, но по морфофизиологической организации оставались животными.

2-ой скачок закончился сменой неоантропа Человек разумный (homo sapiens) человеком современного вида, также установлением и господством соц закономерностей.

В свете последних данных в области археологии меж производственной деятельностью, с одной стороны, и появлением мышления и языка, с Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. другой, существует разрыв приблизительно 1-1,5 млн. лет. Но производственная деятельность в своем, людском смысле слова может быть только сознательной и волевой, ибо создание орудий труда и с помощью их преобразование реальности в согласовании с изменяющимися потребностями просит подготовительного сотворения проекта и плана деятельности.

В связи с переходом человека к производству Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. орудий труда можно гласить о 3-х взаимосвязанных следствиях этого процесса.

Во-1-х, принципно новое качество жизнедеятельности человека с неизбежностью обуславливает изменение физиологических функций организма и соответственно изменение его существенных биофизиологических свойств. Человек перебегает к периодическому прямохождению, перераспределяются роли конечностей, обновляется принцип кровообращения и т.д. Эти конфигурации физиологических Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. функций организма делают на биологическом уровне подходящие условия для активизации деятельности мозга и его развития. Мозг первобытного человека уже значительно превосходит по объему и весу мозг человекообразной мортышки и отличается еще большей сложностью собственного строения.

Во-2-х, сам процесс производства орудий труда, млрд раз из поколения в поколение повторяемые производственные Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. операции при помощи орудий труда копят опыт человека. Логика все усложняющихся практических действий равномерно закрепляется в логике мышления, тренируя и развивая мозг, расширяя информационные способности.

В-3-х, совершенствующийся производственный процесс сразу усложняет и всю палитру актуальных проявлений индивидов. Становятся более многогранными и сложными их дела меж собой. Расширяется и Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. усложняется их общение, в каком возникают новые, социальные мотивы: общение по поводу орудий и результатов труда, дела субординации и координации и т.д., расширяется спектр соц ролей и их регуляция.

Все это вызвало к жизни и новое средство общения, средство передачи усложняющейся инфы. В дополнение к первой сигнальной системе, присущей животным Возникновение сознания. Проблема идеального в философии., возникает специфично людская система связи – 2-ая сигнальная система – речь, язык. Вне языка сознание утрачивает свою реальность, факт собственного специфичного существования.

В современной европейской культуре существует огромное количество определений сознания, в каких делается акцент на разных его качествах: идеальность, конструктивность, адекватность, целенаправленность и целеполагание, опережающее отражение реальности, регулирование Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. и самоконтролирование деятельности. Сознание есть связанная с деятельностью мозга способность человека отражать и воспроизводить мир в безупречной форме, способность преднамеренно, творчески интенсивно, опережающе и конструктивно отражать реальность и преобразовывать ее в собственных интересах.

Одной из более соответствующих черт сознания является его идеальность. Неувязка безупречного дискутируется в философии с момента постановки ее Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. Платоном. Но за длительное время до древней культуры способность человека мыслить, ощущать, оценивать явления и процессы именовалась душой. Брахманы издревле верили в существование души и ее переселение из тела в тело (метемпсихоз). Душа числилась маленьким воздушным образованием, легким и неосязаемым, которое в момент смерти тела покидала его Возникновение сознания. Проблема идеального в философии.. В стародавние времена душу называли различными именами: "пневма", "псюхе", "фантом", "мана", "квинтэссенция". Этимологически душа (anima) понималась как дыхание, вдох и выдох. В концепции анимизма душа представала особенной силой, обитающей в теле животного, человека и даже растения, которая покидала свою обитель во время сна либо после погибели. Потом душа стала представляться состоящей из Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. 3-х частей: дыхание, творящее жизнь, окрестили растительной душой; псюхе – душа чувствующая, а нус – разумная. Платон дает свою иерархию частей души: « рациональная, эмоционально-гневливая и похотливая», локализованные соответственно в голове, груди и брюшной полости. Аристотель, различая растительное, животное и разумное начала души, в человеке связывает их в Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. единое целое, проявляющееся в разных функциях: питательной, чувственной и рассудочной. Трактуемая как особенная актуальная сила, активное духовное начало душа, ее собственная активность ставилась в зависимость от общих законов космоса (логоса у Гераклита либо дао в китайской философии).

В средневековой философии душа есть связывающее звено меж Богом и человеком. Душа Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. бессмертна, потому хлопотать следовало только о чистоте духовных побуждений.

В новоевропейской философии душа стала отождествляться с внутренним, глубоко личным миром личности, а дух — с разумом человека. В XVI веке складывается наука о душе – психология, не избежавшая воздействия господствующего механистического миропонимания. В XVII веке Декарт приходит к выводу, что безупречное – это следствие Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. самосознания человека, возможности оценивать внутренний мир собственной души. Спиноза растворяет духовное, безупречное начало в природе, приходит к выводу, что безупречное порождается вещественным и связывает сознание с мозгом. Активно-преобразующий нрав безупречного подчеркивает И. Кант, у которого безупречное выступает как прототип некоторого максимума, стремящегося приблизить к нему состояние реальности. У Гегеля Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. — мысль суть всего реального, которое существует только постольку, так как имеет в себе идею и выражает ее. Предметы и явления выступают как единство личного и беспристрастного, они должны совпадать не только лишь с мыслью, но быть единством понятия и действительности. Предметная действительность, не совпадающая с понятием, лична Возникновение сознания. Проблема идеального в философии., случайна, произвольна и перестает существовать. В XIX веке после появления экспериментальной психологии понятие «душа» в философском анализе заменилось понятием «психика».

Лаконичный исторический экскурс свидетельствует о широком спектре смыслового содержания категорий «идеального». И до настоящего времени безупречное отождествляется со познанием, психикой, личным.В современной европейской и российскей культуре под безупречнымпонимается специфичный Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. метод бытия объекта в психологическом мире субъекта; безупречное – отражение реальности в формах духовной деятельности, личный образ беспристрастного мира.

В «Капитале» К. Маркс определяет безупречное как «материальное, пересаженное в людскую голову и перевоплощенное в ней». В этом определении можно выделить три принципиальных момента: 1) связь безупречного с процессом отражения, 2) адекватность (более Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. либо наименее полная) проигрывания в безупречном сторон и частей отражаемого объекта и 3) творческий, конструктивный нрав безупречного.

Сам механизм преобразования вещественного в безупречное современная наука не может разъяснить довольно внушительно, но суть подобного преобразования представляется в акте отражения предмета в форме целеполагания. Безупречное ориентировано на изменение вида предмета, а не его Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. самого. Его главной целью является схема деятельности, направленной на достижение определенного результата. Таким макаром, безупречное есть: а) особенная форма отражения беспристрастного мира и б) особенная форма деятельности субъекта, в какой все конфигурации, преобразования осуществляются в форме бытия личного, духовного (личная действительность) и преднамеренно регулирует объективно-реальные деяния человека Возникновение сознания. Проблема идеального в философии.. Безупречное – это образы, подлежащие опредмечиванию либо духовной объективации.

В современной российскей философии и науке сложились три концепции безупречного. Согласно концепции Д.И. Дубровского, безупречное – явление, присущее личному миру отдельного общественного индивидума, вещественным носителем его выступает нейродинамический код, природа которого науке до конца еще пока не ясна. В концепции Э Возникновение сознания. Проблема идеального в философии..В. Ильенкова безупречное рождается и существует не в голове, а с помощью головы в публичной деятельности человека. Его нельзя отождествлять ни с плодами деятельности личного нейрофизиологического аппарата (индивидуализированное духовное бытие), ни с вещественным субстратом объективации этого бытия (книжка, мрамор, строительная модель, икона). Оно содержит в себе весь Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. мир объективированного духовного бытия не только лишь отдельной личности, да и результаты духовной деятельности всего исторического процесса, мир людской культуры и всю очеловеченную природу. В этом смысле безупречное первично по отношению к сознанию индивидума.

По воззрению М.А. Лифшица, безупречное конкретно связано с эталоном и не сводимо к понятию Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. мысль. «Идея» – это категория, связанная с чертой психологической, сознательной деятельности субъектов, а «идеал» обозначает объективно-реальные эталоны, образцы представителей хоть какого вида неживой, живой и социально организованной форм бытия (совершенной формы кристаллы, эталонные эталоны растений и животных, положительные ценности и эталоны в обществе). В этом смысле безупречное онтологически первично как Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. по отношению к персональному сознанию отдельного субъекта, так и по отношению к духовной, а как следует, и к практически-преобразующей деятельности всего населения земли.

Направление дискуссии по дилемме безупречного - от личной действительности через объективацию духовного и распространению безупречного на всю природу - ставит перед философией делему носителя безупречного. Тут правомерна аналогия с Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. дискуссионным ходом обсуждения понятия «информация»: от инфы, понимаемой как познание, к инфы, трактуемой как отражение в саморегулирующихся системах, а позже к выводу об атрибутивности инфы как содержанию хоть какой формы отражения.

Неувязка соотношения сознания и безупречного также не имеет конкретного решения. То, что они не совпадают, разумеется Возникновение сознания. Проблема идеального в философии.. Но следует увидеть, что, во-1-х, практическая деятельность всегда целесообразна, т.е. сознательна, но она содержит в себе материально-предметный нюанс; во-2-х, будучи личным образом, связанным с нейродинамическими процессами в ЦНС безупречное обширнее сознания и находится в психологической форме отражения, как следует, характерно и животным; в-3-х, существуя Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. в объективизированных формах, безупречное никак не может быть отнесено к психологическому миру сколь угодно высокоразвитых животных. Человек обретает безупречный план жизнедеятельности только при условии приобщения его к исторически развивающимся формам публичной жизни.

Как следует, сознание, его безупречная суть может быть понята только через призму его общественно-исторической природы Возникновение сознания. Проблема идеального в философии., в сравнительном анализе с другими формами жизнедеятельности и сначала жизнедеятельности высших животных.

3. Социально-историческая, деятельно-информационная природа сознания.

Достоверно установленным и легкодоступным исследованию видом сознания является сознание человека. Своими предпосылками и некими функциями оно более плотно сплетено с психикой высших животных, но значительно отличается от него последующими соответствующими чертами.

— Сознание Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. человека творчески интенсивно. Животные только воспроизводят в психологических видах предметный мир, а сознание человека в безупречной форме делает образы того, что в материально-предметном мире не могло эволюционно появиться.

— Сознание человека конструктивно. Психологическая деятельность животных ориентирована на приспособляемость вида к изменяющимся условиям жизни, а сознание человека нацелено на преобразование мира, его Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. реконструкцию.

— Сознание человека целенаправлено. Животные реализуют в собственной психологической деятельности или на генном уровне заложенную программку, или персонально обретенный опыт, не передаваемый по наследию. Сознание человека ориентировано на достижение совершенно сформулированной цели. По словам Гегеля, разум человечий не только лишь могуществен, да и хитер. Его хитрость заключается Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. в том, что человек при помощи сконструированных им технических изобретений принуждает предметы природы вести взаимодействие, превращая их в средства реализации собственных целей. Преобразование человеком природы продиктовано потребностями людей, их целями.

— Сознание человека обладает самосознанием. Животные не способны обращать психику на самих самого. Реализуя программку собственной жизнедеятельности, они не анализируют свои деяния Возникновение сознания. Проблема идеального в философии., и не дают им оценок. У человека в процессе развития деятельности и сознания формулируется совокупа взглядов на себя как на личного и общественного субъекта. Самосознание –это выделение человеком себя из мира вокруг нас, оценка им собственных способностей, черта себя в своем мировоззрении.Самосознание представляет собой процесс непрерывного развития и совершенствования Возникновение сознания. Проблема идеального в философии..Первой его ступенью является понимание человеком собственного тела, выделение его из мира вещей и других людей. На более высочайшем его уровне происходит понимание собственной принадлежности к определенному обществу, социальной группе, определенной культуре. Самым высочайшим уровнем самосознания является осознание собственного «Я» как личного явления, собственной неповторимости, уникальности. На этом Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. уровне осознается возможность относительно свободных самостоятельных поступков и ответственности за их, необходимость самоконтроля и самооценки.

Когда внимание человека сосредоточено на восприятии наружных объектов, понимание себя в отношении с этими объектами проявляется нечетко. Очевидные формы самосознания имеют место тогда, когда сознание человека становится предметом его анализа. В данном Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. случае человек становится в позицию рефлексии (отражения себя), анализирует ход собственных действий, в том числе и программку сотворения безупречного вида в собственной голове, программку совершенствования собственного сознания.

Сознание человека универсально по формеи беспристрастно по содержанию. Психика животного персональна и на генном уровне избирательна, она отражает те объекты и их свойства, которые Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. актуально нужны для сохранения и продолжения вида. Человеческое сознание способно раскрыть объект в его сущностных свойствах, подняться выше сиюминутных потребностей и отразить предмет по меркам его собственного вида, т.е. беспристрастно. Приобретенное человеком познание не остается его личным достоянием. Зависимо от степени объективности, адекватности предмету, это познание становится всеобщим, универсальным Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. достоянием. Степень объективности и универсальности сознания индивидума является следствием уровня развития сознания определенной эры.

Сознание человека органически связано с языком как методом собственного существования. У животных существует 1-ая сигнальная система, на базе которой у их формируются условные рефлексы. У человека в дополнение к первой сигнальной системе складывается 2-ая Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. сигнальная система – речь, язык, специфично людская система связи, общения, передачи инфы. В сопоставлении со звуковой и жестовой способностью животных передавать информацию отличительная особенность языка проявляется в том, что обработка символов (к примеру, скорость чтения, речи, письма и т.п.) не наследуется, а приобретается в процессе социализации человека. Как метод существования Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. сознания речь находится с ним в сложной многофункциональной связи. Они не есть друг без друга: сознание отражает реальность, а язык обозначает и выражает существенное в этом отражении. В языке смешивается безупречная база (информация) и метод ее передачи средством вещественного носителя. Развитие сознания, обогащение его информационной насыщенности Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. развивает речь, но, с другой стороны, развитие речи как совершенствующийся метод существования сознания развивает сознание. Язык оказывает влияние на стиль мышления, его манеру, приемы и методы.

Язык более консервативен, чем сознание: одна и та же языковая оболочка, слово, понятие могут выражать различное содержание мысли, что тормозит ее развитие, присваивает ей некую принудительность Возникновение сознания. Проблема идеального в философии.. Совершенствуя собственный язык, человек улучшает и свое сознание, и, напротив, пренебрежительно относясь к оперированию языковыми знаками, используя ограниченный словарный припас, мы консервируем мышление, ограничиваем его наличным умом.

Есть различные виды речи: устная, письменная и внутренняя. Мыслительный процесс всегда осуществляется средством того либо другого вида речи, даже Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. если эта речь не находит конкретного, чувственно наблюдаемого выражения. Тут работают сложные нейрофизиологические процессы взаимосогласованной деятельности мозга и речевого аппарата. Каждый нервный импульс, поступающий в речевой аппарат из мозга, воспроизводит в нем адекватное сигналу понятие либо соответственный ряд понятий. Конкретно понятия являются первичными элементами речи, а так как понятия Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. формируются как итог неких обобщений, то и мышление, сознание всегда есть процесс обобщенного отражения реальности. Другими словами, мышление всегда понятийно и конкретно этим принципно отличается от более ранешних форм отражения, включая и сложные психические формы. Конкретно язык как метод существования сознания, как «непосредственная реальность мысли» охарактеризовывает особенное качество сознания как Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. высшей формы отражения реальности, несводимой к досознательным ее формам.

Но информация, циркулирующая на уровне сознания, работает не только лишь при помощи устной либо письменной речи, т.е. естественного языка. Сознание производит себя и в других знаковых системах, в разных искусственных и символических языках (музыкальном, математическом, эсперанто, кибернетическом, танцев Возникновение сознания. Проблема идеального в философии., цветов, жестов и т.п.).

Знаки – это вещественные предметы, процессы и деяния, играющие роль «заместителя» реальных вещей и явлений. Они употребляются для приобретения, хранения, преобразования и передачи инфы. Знаковая система может быть названа человечьим языком, если она удовлетворяет последующим требованиям:

— она должна владеть семантикой и грамматикой, содержать значащие элементы и правила их Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. осмысленного соединения;

— она должна повсевременно развиваться, при этом не только лишь под воздействием совершенствующейся людской деятельности, да и в итоге саморазвития, т.е. расширять сознание по определенным правилам на базе конечных семантических единиц создавать огромное количество информативных сообщений;

— сообщения, создаваемые в том либо ином языке, не должны зависеть от Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. присутствия обозначаемых предметов.

Знаковые системы появились и развиваются как особенная вещественная форма, в какой осуществляется мышление и фиксируются информационные процессы в социальной жизнедеятельности, к примеру в науке, технике.

Естественный язык является более всераспространенной знаковой системой. Посреди неязыковых символов выделяют: знаки-копии; знаки-признаки; знаки-сигналы; знаки-символы. Огромное распространение Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. на современном уровне развития сознания получили системы символов искусственных языков: кодовые системы, формулы, схемы, диаграммы и т.д. При всем этом хоть какой символ имеет смысл и значение исключительно в той либо другой системе.

Особенная интенсификация и информационная плотность современного развития общества не только лишь порождает новые языки и знаковые Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. системы, да и науки о их. В последнее столетие сформировалась новенькая научная дисциплина о принципах строения и функционирования знаковых систем – семиотика.

Отражением предельной интенсификации информационных связей в функционировании общества и необходимости освоения новых форм и методов ее получения, переработки, хранения и передачи стало появление научного направления Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. – информатики.Но, в любом случае, узловой мерой бытия сознания остается система понятий естественного языка, формировавшаяся миллионы лет.

Понятия не только лишь обозначают явления, да и выражают идея об беспристрастно имеющихся предметах, их связях и отношениях. Слово и носитель наших познаний о мире, и «посредник» меж идеей и предметом. Отсюда, конкретизируя Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. необыкновенную роль языка в сознании и его относительную самостоятельность, можно выделить ряд главных функций языка.

1. Обозначающая. Своим содержанием слово всегда связано с предметом. Только при наличии этой связи оно может служить средством координации действий в процессе зания и практики. Конкретно с помощью слов безупречные образы дифференцируются, формируются понятия. Возникает возможность отвлечения Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. от определенных вещей, их параметров и отношений средством оперирования понятиями, словами. Слово, на самом деле, «замещает» предмет в сознании.

2. Куммулятивная. Язык дает возможность «сокращенного», «уплотненного» безупречного проигрывания реальности, также хранения, передачи и практического использования заключенной в ней инфы. В слове в сжатом виде отражается существенное в явлении. В Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. этой собственной обобщающей функции язык выступает как аккумулятор познаний и закрепляет (материализует) социальную память населения земли.

3. Коммуникативная. В этой функции язык выступает как средство общения людей. Информация может употребляться обществом исключительно в форме языка (естественного либо искусственного). Коммуникативная функция языка в истории общества два раза отменно поменялась, и в каждом случае Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. это вело к более действенному закреплению общественного опыта, активизации деятельности и вещественной и духовной культуре. Первым таким высококачественным скачком явилось изобретение письменности. 2-ой происходит на наших очах на базе бурного развития вычислительной техники, информатики, кибернетики.

4. Экспрессивная. Все, отражаемое в сознании человека средствами языка, в той либо другой степени связано Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. с его интересами и потребностями. Отсюда безизбежно и его определенное эмоционально-чувственное отношение к окружающим явлениям, которое по другому чем с помощью языка выразить нереально.

5. Интерактивная.. Эта функция связана с тем, что с помощью языка человек всегда обращается к для себя либо к другому человеку, и очевидно либо Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. неявно в его речи заключен вопрос, предложение, просьба, жалоба, распоряжение, угроза и т.п., другими словами речь всегда оказывает определенное воздействие на слушающего, вдохновляет к тому либо другому действию.

Язык является более всераспространенным методом общественного функционирования сознания. Знаками 2-ой сигнальной системы могут воспользоваться и животные, но звуки и жесты Возникновение сознания. Проблема идеального в философии., обозначающие разные явления и состояния и применяемые животными для передачи инфы своим сородичам, не образуют языка в своем смысле этого слова. С учетом того, что человека окружают вещи и явления, обычно, им сделанные либо перевоплощенные, то их тоже можно рассматривать как определенные знаки либо мысли, выступающие объективированной формой бытия Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. безупречного.

Итак, мир человека — это мир смыслов, часто укрытых от человека и труднодоступных его конкретному восприятию. Задачка сознания и состоит в раскрытии смыслов, в раскрытии содержания и значения символов, поступающих из окружающего мира, в превращении их в содержательный, информационный образ. В итоге этого процесса идея человека перестает Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. быть его личным, личным достоянием и начинает жить по своим законам, приобретает относительную самостоятельность. Характеризуя относительную самостоятельность сознания, следует увидеть: 1) Сознание развивается не как зеркальное отражение вещественного мира, оно является перевоплощенным отражением, включающим в себя весь предыдущий опыт. 2) Сознание, существуя через понятия, выходит за рамки конкретно-чувственных образов. В Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. рамках сознания отражение перебегает от чувств и восприятий к понятиям, суждениям и умозаключениям, для которых типично творческое отражение, анализ и синтез чувственно данного материала. 3) Относительная самостоятельность сознания проявляется и в том, что оно обнаруживает определенную консервативность по отношению к развивающейся публичной практике. Во-1-х, сознание в материализованных безупречных формах (монументах литературы, архитектуры Возникновение сознания. Проблема идеального в философии., искусства) хранит память о духовной культуре прошедших поколений. Во-2-х, в сознании находят закрепление, воспроизводство и хранение те либо другие представления, верования, идейные и этические пристрастия и т.д., переставшие соответствовать изменившейся действительности. С другой стороны, в особенности в научном мышлении, сознание способно опережать и предвосхищать реальные действия Возникновение сознания. Проблема идеального в философии., сформировывать на базе творчества принципно новые композиции взаимосвязей реальности, которые мобилизуют людскую деятельность и реализуются в ней.

Сравнительный анализ высококачественных черт сознания человека и психики животных подтверждает тезис об общественно-исторической, социально-преобразующей природе сознания и языка как в генетическом, так и в многофункциональном нюансе. Сознание человека не может Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. ни появиться, ни работать вне общества. Известные науке случаи обнаружения человечьих детенышей, волей варианта изолированных из общества и «воспитанных» в среде животных, свидетельствуют о невозможности формирования сознания вне общества, вне общения и обмена социальной информацией.

Таким макаром, той системой, снутри которой появляется и развивается сознание, является практическая Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. деятельность людей, направленная на преобразование реальности. Чтоб регулировать дела меж людьми в процессе трудовой деятельности и в других типах взаимодействия, пригодились средства, сделанные самими людьми, не данные им от природы: традиции и обычаи, нормы-императивы и нормы-табу, формы общественного наследования и домашнего регулирования, выражаемые при помощи языка. Тем люди Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. делают «вторую природу», необыкновенную социальную среду жизни, — средства производства, публичные дела, духовную культуру. Опыт этой созидательной деятельности отражается в сознании, обуславливая его последовательное развитие вкупе с историческим обогащением самого этого опыта.

Потому что люди производят свою деятельность вместе, то каждое новое поколение усваивает уже сложившиеся в обществе представления Возникновение сознания. Проблема идеального в философии., понятия, взоры и т.д. Конкретно с возникновением сознания население земли обретает средство закрепления и развития собственного исторического и личного опыта, в то время как у животных видовой опыт передается наследственно, а личный опыт теряется для следующих поколений. Сознание, таким макаром, оказывается всеобщим, нужным и универсальным методом организации и выражения Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. дела человека к миру, другому человеку и к себе.

Сознание не только лишь исторически появляется как публичное явление, да и становится вероятным только как продукт совместной трудовой деятельности. Вплетенность действий каждого отдельного человека в совместную коллективную деятельность на каждом историческом шаге развития общества приводит к тому, что сознание индивидума Возникновение сознания. Проблема идеального в философии. приобретает надличностный, надиндивидуальный нрав. Формируется публичное сознание – совокупа мыслях, концепций, учений, массовидных психических процессов, имеющих свою свою логику функционирования и развития, хорошую от личного сознания.


vozniknovenie-i-sistema-razvitiya-prava-kanadi-referat.html
vozniknovenie-i-stanovlenie.html
vozniknovenie-informacionnih-tehnologij.html