Возможность нового цикла

Возможность окончания 1-го цикла и начала нового заложена в мифологии как свойство, присущее Гере. Как отмечалось ранее, в каждогоднем цикле культа богини присутствовала Гера-Дева – весной, Гера Завершенная – летом и осенью и Гера-Вдова – зимой. Каждую весну ей ворачивалась девственность, и цикл начинался опять. Через осознание этой архетипической способности женщина-Гера в Возможность нового цикла неудачном браке может чувственно "овдоветь" – разрывая связь, которая приносит только пустоту, унижения, оскорбления и неверность. Потом она может начать поновой и сейчас избрать обдуманно. В новеньком супружестве ее желание быть супругой может быть осуществлено положительным образом.

Этот цикл может быть пережит и как внутренний опыт, если Возможность нового цикла дама сможет отрешиться от потребности быть супругой либо от ожидания, что она производит себя через роль супруги. Овдовевшая бабушка, к примеру, увидела сон, что снова начала менструировать, – через 10 лет после менопаузы – и поняла, что сон был четким символическим утверждением. Ощущая себя целостной на пороге новейшей фазы жизни, она психологически опять "стала Возможность нового цикла женщиной".

<<< ОГЛАВЛЕHИЕ >>>

Глава 9

ДЕМЕТРА:
богиня плодородия и земледелия,
воспитательница и мама

Богиня Деметра

Деметра (у римлян Церера) – богиня плодородия и земледелия, дочь Кроноса и Реи, одно из самых почитаемых олимпийских божеств. Она была описана в "Гимне Деметре" Гомера как "благостная к людям богиня красивого вида, с волосами цвета зрелой Возможность нового цикла пшеницы... и с золотым клинком" (возможно, поэтический намек на сноп созрелой пшеницы, который был ее главным эмблемой). Она изображалась как красивая дама с золотистыми волосами, одетая в голубые одежки, либо (в главном, в статуях) как почетная, впечатляющая, сидячая на троне дама.

Часть имени Деметры, meter, значит, по-видимому, "мама Возможность нового цикла", но не полностью ясно, к чему относится частичка "де-" либо, ранее, "да-".* Ей поклонялись как богине-матери, в особенности как мамы зерна и мамы девицы Персефоны (у римлян – Прозерпины).

* Древнее хтоническое происхождение Д. засвидетельствовано ее именованием (буквю. "земля-мать"; греч. da, de, ge – "земля")" (Мифологический словарь). – Прим. ред.

Жизнь Деметры началась Возможность нового цикла настолько же темно, как и у Геры. Она была вторым ребенком Реи и Кроноса – и вторым, которого он проглотил. Деметра стала четвертой царственной женой Зевса (Юпитера), который также был ее братом. Она предшествовала Гере, седьмой по счету и последней. От союза Зевса и Деметры родился единственный ребенок, их Возможность нового цикла дочь Персефона, с которой Деметра была связана в мифе и культе.

История Деметры и Персефоны, отлично рассказанная в обширном "Гимне Деметре" Гомера, сосредоточивается вокруг реакции Деметры на похищение Персефоны братом Деметры Гадесом,* властелином подземного королевства. Миф стал основой Элевсинских мистерий, самых сакральных и принципиальных культовых ритуалов Старой Греции Возможность нового цикла в протяжении более 2-ух 1000-летий, прямо до V века н.э., когда святилище в Элевсине было разрушено в итоге вторжения готов.

* В российской традиции больше известен как Аид. – Прим. ред.

Похищение Персефоны

Персефона собирала цветочки вкупе со своими подругами на лугу. Ее привлек нарцисс необыкновенной красы. Когда она срывала цветок, перед ней в Возможность нового цикла один момент разверзлась земля и из ее недр на темных как ночь жеребцах в золотой колеснице появился Гадес. Он схватил Персефону, поднял на колесницу и в мгновение ока скрылся в недрах земли. Персефона боролась и пронзительно орала, призывая на помощь Зевса, но помощь не пришла.

Вопль Персефоны услышала Возможность нового цикла Деметра и ринулась на ее поиски. Девять дней и ночей она всюду находила свою похищенную дочь. В собственном исступленном желании отыскать свое дитя она не останавливалась, чтоб поесть, подремать либо искупаться.

(Другой миф добавляет, что Деметру, неудачно искавшую Персефону, увидел и захотел бог моря Посейдон, который и стал ее преследовать Возможность нового цикла. Она попробовала убежать от него, превратившись в кобылицу и спрятавшись в табуне посреди других лошадок. Посейдон, не обманутый этой маскировкой, перевоплотился в коня, вызнал ее в табуне и завладел ею.)

На заре десятого денька Деметра встретила Гекату, богиню черной луны и перекрестков, которая предложила ей совместно пойти Возможность нового цикла к Гелиосу, богу солнца (природное божество, разделившее это звание с Аполлоном*). Гелиос сказал им, что Гадес похитил Персефону и увез в подземное королевство, где она против собственной воли стала его женой. Не считая того, он произнес, что похищение Персефоны было совершено по воле Зевса. Он порекомендовал Деметре закончить проливать слезы Возможность нового цикла и принять то, что случилось.

* Гелиос – в греческой мифологии бог солнца. Древнейшее доолимпийское божество. В поздней античности Гелиоса часто отождествляли с олимпийцем Аполлоном. – Прим. ред.

Деметра этот совет отвергла. Сейчас она ощущала не только лишь горе, она чувствовала себя преданной и оскорбленной Зевсом. Покинув Олимп, она перевоплотился Возможность нового цикла в старуху и скиталась, не узнанная, по всему свету. В один прекрасный момент, достигнув Элевсина, она села у городской стенки, и там ее узрели дочери Келея, царя Элевсина. Что-то в ее осанке и наружности завлекло их к ней. У их был жарко возлюбленный небольшой брат по имени Демофонт, и, когда Деметра Возможность нового цикла произнесла им, что отыскивает работу в качестве няни, они привели ее домой к собственной мамы Метанире.

Под присмотром Деметры Демофонт рос как бог. Она кормила его амброзией и тайком закаляла в огне, что отдало бы ему бессмертие, но в один прекрасный момент Метанира увидела отпрыска, лежащего в Возможность нового цикла печи, и пронзительно заорала от испуга. Деметра разгневалась, отругала Метаниру за ее тупость, открыла ей, кто она, и приняла собственный обыденный вид богини. Божественный свет разлился по покоям Келея. Богиня Деметра стояла, величавая и красивая, золотистые волосы падали на ее плечи, глаза сияли мудростью, одежки расточали благоухание.

Деметра повелела выстроить храм Возможность нового цикла и осталась жить в нем, как и раньше горюя по собственной похищенной дочери и отказываясь действовать. Как следствие, закончилось произрастание и рождение всего живого. Голод угрожал убить род человечий и тем лишить олимпийских богов поклонения и жертвоприношений.

В конце концов Зевс отреагировал на происходящее. Поначалу он послал к Возможность нового цикла Деметре вестницу богов Ириду, чтоб уговорить ее возвратиться на Олимп. Потом, так как Деметра не подчинилась, любой из олимпийцев в свою очередь приходил к ней, принося дары и воздавая почести. И каждому разъяренная Деметра давала знать, что ногой не ступит на Олимп и не позволит растениям произрастать, пока ей не Возможность нового цикла возвратят Персефону.

В конце концов Зевс сдался. Он направил Гермеса, посланца богов, к Гадесу, повелев привести Персефону назад, для того чтоб "мама, лицезрев ее своими очами, оставила собственный гнев". Гермес понесся в подземное королевство и отыскал Гадеса, который посиживал на ложе рядом с подавленной и скучающей Пер-сефоной.

Услышав Возможность нового цикла, что она свободна и может возвратиться, Персефона обрадовалась и забавно вскочила, чтоб отправиться совместно с Гермесом. Но поначалу Гадес отдал ей несколько сладких гранатовых зерен, которые она и съела.

Гермес взял в долг на время колесницу Гадеса, чтоб отвезти Персефону домой. Понеслись бессмертные жеребцы, и в мгновение ока достигнули Возможность нового цикла храма в Элевсине, где томилась в ожидании Деметра. Лицезрев их, она ринулась к дочери и заключила ее в объятия. С таковой же радостью обымала мама и Персефона. Потом Деметра обеспокоено спросила, не ела ли Персефона чего-либо в подземном королевстве. Если б Персефона не ела, то была бы Возможность нового цикла навечно возвращена ей. Но так как она проглотила зернышки лимонка, то будет сейчас проводить две третьих года с Деметрой и одну третья часть – в подземном королевстве с Гадесом.

После воссоединения с дочерью Деметра возвратила земле цветение и плодородие. Потом она установила культ Элевсинских мистерий. То были внушающие благоговейный трепет культовые Возможность нового цикла церемонии, и посвященным воспрещалось открывать их тайну. Во время этих мистерий люди получали познание, как жить в радости и дохнуть без ужаса.

Деметра как архетип

Деметра – архетип материнства. Она представляет материнский инстинкт, осуществляемый через беременность, через физическое, психологическое либо духовное питание и воспитание других. Этот могущественный архетип может Возможность нового цикла указать следующее направление жизни дамы, оказывает существенное воздействие на близких ей людей, также определяет склонность дамы к депрессии в случае, если ее потребность растить и воспитывать отвергается – либо что-либо препятствует ее осуществлению.

Мама

Деметрой на Олимпе был представлен архетип мамы. Ее важнейшими ролями были роли мамы (дочь – Персефона), той, кто Возможность нового цикла питает (богиня плодородия), и подательницы духовной еды (Элевсинские мистерии). Хотя и другие богини были матерями (Гера и Афродита), связь с дочерью у Деметры была самой значимой. Она также больше других богинь занималась выращиванием и воспитанием.

Дама с сильным архетипом Деметры страстно вожделеет быть мамой, а став ею Возможность нового цикла, открывает себе эту роль как самореализацию, как воплощение себя. Когда Деметра представляет самый сильный архетип в душе дамы, быть мамой – важнейшая роль и функция ее жизни. Образ мамы и малыша, в большинстве случаев представленный в западном искусстве Мадонной с малышом, соответствует глубинному внутреннему представлению, которое движет дамой.

Архетип мамы вдохновляет даму Возможность нового цикла воспитывать и питать других, быть благородной и щедрой и отыскивать ублажение в качестве кормилицы семьи, заботясь о семье и доме. Этот нюанс воспитания, взращивания и питания в архетипе Деметры может быть выражен в профессиях, связанных с оказанием помощи (учительница, воспитательница, юрист), в хоть какой работе, включающей помощь другим, и Возможность нового цикла в всех близких отношениях, где она может быть воспитывающей, взращивающей стороной. Архетип не ограничивается только ролью мамы в буквальном смысле.

Инстинкт материнства

Биологически архетип Деметры представляет материнский инстинкт – страстное желание забеременеть и иметь малыша, которое некие дамы стремятся выполнить, сколько себя помнят.

Архетип Деметры проявляется в неодолимой тяге к материнству. Дама Возможность нового цикла может на сто процентов обдумывать, как силен этот инстинкт, и иметь возможность выбирать, когда следует выполнить это глубочайшее желание. Но если она побуждается Деметрой безотчетно, то может найти, что забеременела "случаем".

После того как находится незапланированная беременность, можно осознать, как силен данный архетип в определенной даме. Когда разумеется Возможность нового цикла, что более благоразумным и ответственным поступком был бы аборт, дама не-Деметра в состоянии сделать аборт и после чего ощутить себя освобожденной. Сейчас она будет пристально смотреть за тем, чтоб никогда не повторить случайной беременности. Напротив, когда аборт – лучший выход для дамы, но сильное воздействие оказывает Деметра, она может Возможность нового цикла ощущать, что не в состоянии сделать это. Аборт идет вразрез с ее глубинным внутренним требованием иметь малыша. Как следствие, она может быстрее решить завести малыша, чем сделать аборт, меняя тем весь ход собственной жизни.

Если она отважится на аборт, то ощутит сильный внутренний конфликт и смятение – и принимая решение, и Возможность нового цикла после самой процедуры. Она будет испытывать быстрее чувство вины, чем освобождения. В конечном счете, пройдя через такое несчастье, дама этого типа сделает все, чтоб схожее не повторилось опять. Но обычно происходит оборотное – она снова проходит через цикл беременности, смятения, аборта и депрессии, так как побуждение к беременности Возможность нового цикла, в один прекрасный момент осуществленное, становится еще посильнее.

Материнский инстинкт Деметры не ограничивается только ролью био мамы либо взращиванием и воспитанием собственных собственных малышей. Роль приемной мамы либо приходящей няни позволяет многим дамам продолжать выражать материнскую любовь после того, как их собственные малыши выросли либо покинули их. Сама богиня Возможность нового цикла игралась эту роль для Демофонта.

Подательница еды

Еще одним дающим женщине-Деметре ублажение занятием является кормление других. Она находит очень приятным выкармливание собственных деток, ей доставляет наслаждение подать обильную пищу семье либо гостям. Если они услаждаются ее едой, ее, как неплохую мама (а не как Афину – повара-гурмана), греют теплые чувства Возможность нового цикла. Если она работает в кабинете, то получает наслаждение, готовя другим кофе (в отличие от Артемиды, которая согласна делать эту работу только по очереди с мужиками).

Деметра в качестве богини плодородия обеспечивала человечий род урожаями и отвечала за плодородие земли. Дамы, отправляющиеся в сельскую местность растить свою еду, печь хлеб Возможность нового цикла, консервировать фрукты и одарять собственной щедростью других, выражают нюанс матери-природы, присущий Деметре.

Материнская сила

Сила мамы – другое свойство Деметры. Дамы, подобные ей, становятся непобедимыми, когда дело касается благополучия их малышей. Многие особые образовательные классы для малышей с какими-либо недочетами есть только благодаря желанию матерей-Деметр дать своим детям все Возможность нового цикла, в чем они нуждаются. Упорство, терпение, напористость – характеристики Деметры, которые, как с сожалением открыл Зевс, могут в конце концов воздействовать на могущественного мужчину либо соц институт.

Щедрая мама

Согласно легендам, Деметра была самой щедрой и благородной богиней. Она обучила людей обрабатывать пшеницу и даровала богатые урожаи, помогала выращивать Демофонта (и Возможность нового цикла могла бы сделать его бессмертным, если б не ужас его мамы) и организовала Элевсинские мистерии. Такие проявления щедрости полностью типичны для женщин-Деметр. Одни из их просто и естественно предоставляют реальную еду и физическую заботу, другие обеспечивают чувственную и психическую поддержку, в то время как третьи дают духовную Возможность нового цикла еду. Многие известные дамы – религиозные наставницы – имели характеристики Деметры и воспринимались своими последователями как материнский образ. Такими были, к примеру, лауреат Нобелевской премии мира Мама Тереза и духовная наставница ашрама Ауробиндо в Индии, к которой обращались просто "Мама".

Эти три уровня даяния соответствуют и тому, что женщины-Деметры дают своим Возможность нового цикла своим детям. Поначалу малыши зависят от мамы в плане заботы об их физических потребностях. Потом они обращаются к мамы за чувственной поддержкой и осознанием. И в конце концов, – когда они пробуют совладать с разочарованием, огорчениями, горем либо стремятся отыскать смысл жизни, – они могут находить у мамы духовную Возможность нового цикла мудрость.


vozmozhnosti-i-puti-snizheniya-stoimosti-svetilnika-sdsno-melz-zaklyuchitelnij-otchet-po-nauchno-issledovatelskoj-rabote.html
vozmozhnosti-instrumentov.html
vozmozhnosti-ispolzovaniya-analizatora-zhidkosti-flyuorat-02-3m-dlya-analiza-pitevoj-i-prirodnoj-vodi-referat.html